11/16是林安泰古厝民俗文物館導覽志工，到蘭陽博物館以及頭城老街參觀研習的日子。一早三十幾人搭遊覽車直達頭城，在慶元宮下車，巫博士為大家導覽慶元宮的文史古蹟，學員都很用功，忙做筆記，真是個好學生。
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慶元宮創建於嘉慶元年1796年，因而取名慶元宮，號稱開蘭第一古廟，是典型的漳州建築風格。
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廟中主祀媽祖人格神，是渡海來台的守護神，因此廟門朝向東方，祈求媽祖能庇佑海面上的漁船，成為頭城的中心，向南北發展出商業街道。三川殿整面壁堵全用石造，感覺厚重有力；廟前的石獅子是南方獅，頭相對，兩隻眼睛溫暖相視中軸線（陽宅）；北方獅威嚴，頭向著前面。
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香爐在屋簷外，三隻腳叫天地人。柱子圓柱最大，其次八角柱，再其次是四方柱。廟頂三個神，代表福、祿、壽。石雕戟罄象徵吉慶，旗球象徵祈求。
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聽完慶元宮吳博士的導覽之後，在地的一位導覽員，帶著大家走一趟頭城老街。頭城老街有開蘭第一街之稱，在頭城和平街，從南門福德祠到北門福德祠之間長約600公尺。
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開成寺俗稱佛祖廟，主祀觀音佛祖，移民入墾宜蘭時便已興建，1864年（同治三年），遷到現址，還供奉吳沙等先賢墾拓的功臣們，可見宜蘭人對先賢的愛戴。
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門上有個大算盤，意義是要算人們過去一生的功與過。門廳三川門石造門、石鼓，相當厚實穩重；石柱上有石雕龍柱，氣勢雄偉；前埕寬敞，是平日居民休憩場所，也是每年搶孤的地點。我們站在階梯上，一行人錯落有緻的合照，留下此行的印證。
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頭城十三行曾經是頭城最大的船頭行，建於嘉慶年間，為十三連棟街屋建築。當時需要透過烏石港對外貿易，十三行就蓋在河道旁，一端朝向河道碼頭，船隻入港後，可直接進貨、儲存；另一端鄰街，以便出貨。
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目前僅存兩戶，木造屋身，石造屋基，看起來簡潔樸實；街道上還有些許當年的壓艙石－紅普石，十分可貴。
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北門福德祠在和平街的北段，清代烏石港航運發達，和平街鄰近烏石港，是宜蘭的商業中心，頭城居民在街道南北各興建一座土地公廟，正門朝向街心，背對街口，據說可以堵住和平街的財氣。
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廟內兩座牆壁還保留當年興建的捐款名單，屋簷下的石獅，仍是清同治時期的遺物，雕刻樸拙；山牆上的獅頭泥塑垂飾，具有工藝之美。同時土地公神像是清代遺留物，並且供奉土地婆，值得欣賞。
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中午我們在烏石港遊客中心吃便當，我和鳳珠、淑雯、張影、碧蓮等在樹蔭下聊天、欣賞斜臥在水中的蘭陽博物館，一時興起每個人兩手握住蘭陽博物館，或面對烏石港水秀亮麗的景觀，喝下午茶，別有一番風味。
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尤其眾美女站成一排，跳大腿舞比美拍照，這些舉動帶來歡樂活潑的氣氛，姐妹情與團隊的默契，是如此溫馨！如此迷人！
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進入蘭陽博物館，由於是交流，所以北市民政局與蘭陽博物館雙方互贈禮物。對於館內此次最有興趣的是搶孤的模型，導覽員一遍又一遍的說給每組聽：
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搶孤是中元節的普渡活動，融合宗教意義和體育競技活動。農曆七月是鬼月，陰間鬼門關大開，好兄弟紛紛來到人間，人們為了不讓鬼魂干擾生活，準備豐富的祭品，讓孤魂野鬼飽食，並做法事超渡亡魂。搶孤是關鬼門之前舉行，是普渡的最後一道儀式。
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搶孤就是把普渡的祭品施給貧窮眾生，祭品掛在高聳的孤棚上，身手矯健的男士，得經過艱苦的攀爬才能取得，然後丟下來讓棚下群眾搶拾，隱含了佈施十方遊魂之意，希望鬼魂在最後的飽餐之後，趕快打道回府。尤其孤棚關卡重重，選手要有過人的體力、耐力和團隊精神，才可能登頂成功。很精彩的搶孤故事，聽得大家入神。
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傍晚我們回到海霸王餐廳餐敘，一桌桌好夥伴們，一年聚一次，聯誼敘舊，感情永遠濃厚；感謝主辦人謝先生的規劃，以及劉小姐的默默服務，讓大家的凝聚力與向心力越來越強，我以身為林安泰古厝民俗文物館的導覽老師為榮，並樂在分享與結緣。（文章是太太寫的照片是太太拍的）
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