我的心得：（本月份導讀 詹春英）
我喜歡龍應台幽幽淡淡的敘寫老爸的終老及還鄉的情景，喜歡看她輕輕的描述媽媽的羸弱老病，彷彿是鄰居長者的事，卻又隱含濃郁的骨肉之情。讓我徜徉在她的字裡行間，能輕鬆的閱讀，能自在的瀏覽；因為書中對於死亡的詮釋，沒有哭天喊地、誇張抒情的煽情味，有的是幽幽微微的不捨，很是耐人尋味！
（在我家客廳先拍個團體照）
7175
7177
正如花樹篇她看到蒲公英的根，想起愛默生的話：「文字，應該向蒲公英的根一樣實在，不矯飾、不虛偽。」這個意象，跟了她一輩子，也是我喜歡的理念。蒲公英的根，是連著泥土的，是扎根很深，是穹蒼之下大地野草之根。這是龍應台的風格，也是她的文學功力，叫人默默的景仰。
（會前話家常）
7179
7181
7182
7184
7185
感謝知樂讀書會好友們的參與與回應，這次是配合吉野櫻的開花季節，半年前相約櫻花開時大夥兒要再來賞櫻、聊天與敘舊。所以進門時，大家逗留在櫻花樹下，賞櫻拍照，為今天的讀書會揭開序幕。
（櫻花樹下的約會）
7152
7154
7157
7167
7171
7266
我們依時坐在餐廳的大圓桌，進行三月份的讀書會分享。每個人都買了目送這本書，而且認真的看完；更難能可貴的是依我的節奏，每個段落大家用心的回應，讓分享時刻熱絡且欲罷不能。
7186
7218
7228
7233
7241
7239
7243
7244
桂育、卓大哥、瑞琦、秀美、明明、鴻怡、義祥和我八個人，能暢所欲言呈現窩心的分享氛圍，是個有默契的讀書會，深受我倆的喜愛。
7220
7248
7249
7250
7253
7187
7188
7197
7198
7221
7247
夥伴們能光臨舍下，讓我們興奮許久！不嫌棄義祥煮的水餃、客家小炒和娃娃菜，邊吃邊聊近日的局勢與生活點滴，好一個相知相惜的讀書會活動！（文章是太太寫的 照片是我拍的）
7256
7258
7261
知樂讀書會103年3月份閱讀書目－目送 詹春英
導讀者：詹春英 導讀日期：3月26日上午10:00~12:00
閱讀書目：目送 作者：龍應台 出版社：時報出版 出版日期：2008.07.07
一、書中大意：目送分為三部分，第一部份有些路啊，只能一個人走，有26篇散文。
第二部份沙上有印，風中有音，光中有影，有33篇散文。
第三部份滿山遍葉茶樹開花，有15篇散文。
全書共有七十四篇散文，寫父親的逝世，母親的老態，兒子的離開，朋友的牽掛，兄弟的同行；寫失敗和脆弱、失落和放手、纏綿不捨和悵然失落。
這是一本寫得淡然，卻含義深遠；寫得灑脫，卻含情脈脈的生死筆記。龍應台的文筆深邃，觀察細微，在憂傷中卻又帶有美麗與瀟灑的氣息，是二十一世紀的「背影」，能吸引老中青三代閱讀的人生之書。本書在台灣是龍應台的著作中，最暢銷的一本書。
二、作者簡介：
龍應台1952年出生於高雄縣大寮鄉，1974年畢業於台南成功大學外文系，之後獲得美國堪薩斯州立大學英文博士學位，曾任教於美國、台灣、德國多所大學。
1999年到2003年春是首任的台北市文化局局長，卸任後任教香港大學與清華大學，目前是文化部部長。
著有《野火集》、《銀色仙人掌》、《百年思索》、《我的不安》、《孩子你慢慢來》等十多部作品。
龍應台近年常駐三個地址：香港沙灣徑二十五號濱於海，台北仰德大道白雲山莊藏於山，金華街月涵堂隱於市。
三、我的感想：
P9：「目送」我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷在目送他的背影漸行漸遠。
我的後母，在我五歲時嫁給爸爸。起先我很排斥她當我的媽媽，當時她嫁到這個大家庭，上有硬朗的公公婆婆、年輕的大叔和大叔母、小叔和小叔母，以及七歲的大姊、三歲的大弟和五歲的我，以及其他堂妹們，共有十四人。
農忙時的白天，爸爸帶著她和兩位叔母，一起下田耕作與種菜，胼手胝足打拼家園，求得全家大小的溫飽與學費。所謂日出而作，日入而息，她冬天下田要忍受寒風刺骨的侵襲，夏天要忍耐豔陽的曝曬，看著嬌小身軀的媽媽，有著過人的毅力和耐力，每天跟著大夥兒在田裡穿梭的身影；晚上還要穿珠子、縫雨傘，當年「客廳就是工廠」的年代，她勤奮得不得了，做到半夜才休息。
漸漸長大懂事的我，習慣了媽媽不親暱、不疏離的態度與作為。直到自己嫁為人妻、當了媽媽，更能感受到在傳統務農的大家庭中，身為後母的她，陸續生了兩個男生，夾在前人子與自己的孩子之間，人多耳語多，要扮演母親與後母的角色，的確難為，是不容易！每次回娘家時，她總是貼心的為我們下廚煮大餐，招呼我們；我和老公會多陪伴她，聽她聊近況，多和她相處，讓她有面子、有成就感。
堅韌柔和的媽媽和爸爸，在物資匱乏、貧窮多勞的年代，為我們撐起一面巨大的傘。然而，省吃儉用的媽媽，長期忙於工作、忙於養育孩子、照顧孫子，卻疏忽了身體的保健，胃部出了狀況。
到新竹馬偕醫院動大手術之前，當時的她，彎著腰、傾斜身子，協助同房的病友，那種噓寒問暖、親切待人的態度，看著媽媽的背影，我感動莫名，我是多麼幸福呀！好媽媽就在我身邊，陪了我幾十年。也感慨萬千，媽媽這回動手術是福？是禍？我們都憂心忡忡！
媽媽已經走了十幾年，每當想起這一幕，就讓我陷入深沉的回憶中…。
P242「距離」從泰寮邊村茴塞，到寮國古城瑯勃拉邦走湄公河三百公里的水路，船隻要走兩天。村落裡的孩子皮膚黝黑，身上蔽體的衣衫磨得稀薄或撕成碎條，看到船狂奔而來，睜著黑亮的眼睛，不伸出手要糖果，只是站在沙石上，望著船上金髮碧眼的背包客。
船上有個歐洲的孩子，捲捲的睫毛，蘋果似的臉頰，在年輕的父母身上扭來扭去，呵呵笑個不停。講荷蘭語的父母讓他穿上寮國傳統的服裝，肥肥手臂還套著金光閃閃的手環，像個部落的王子。
這裡是寮國，百分之五十的人不識字，沒學校可去，每天在大河畔跟著父母種地、打漁，跟夥伴們在沙裡踢球。然後每天經過一次的船，船上有許多外國人，是一天的重大記事。
這些孩子，距離船裡打扮得像個寮國王子的歐洲孩子有多遠？可不可測量？
讀到這一段感觸良深，經濟、環境、教育、家長社經背景等影響孩子的認知、生活水平與前途。記得大兒子即將上小學，想跟著我在鄉下讀六班的小學校；經前輩劉校長的提醒，到都市大學校，見多識廣、刺激也多，較有利孩子的發展。因此小學時，他讀鎮中附近的大校，高中、大學、研究所他一直以台北為據點，甚至成家就業也以台北為首選，接觸都會快速的文化，與便捷的生活機能，行塑出個人的價值觀。鄉村學校與都會中的學校，這個距離有多遠，可不可測量？
此次在新北市有個小小窩，是大兒子與大媳婦積極的鼓勵與引導，終於有個在台北與新北市活動時的落腳處。也因為住了四個月，深感都會區的藝文、交通、生活機能的便利，超過目前的區域，銀髮族的我們很適合搭捷運與公車，參與各種藝文活動，逛一逛風景區，生活顯得多彩多姿。這是價值觀的改變，才會有行動力；住透天與住大廈，這種與已往截然不同的生活方式，心中呈現的「距離」，難以測量。
P220「蔚藍」蔚代表盛大、壯觀、偉麗。「藍」是綠蔭濃得化不開。藍：天空藍到多麼深邃、藍到多麼徹底、多麼無邊無際！陸游「蔚藍乃隱語天名，非可以義理解也」。杜子美「上有蔚藍天，垂光抱瓊台。」韓子蒼「水色天光共蔚藍」
蔚藍兩字成為龍應台寫作的胎記－不懂的字不用。她學到對「蔚藍」不可輕率，是一九七四年。
我獲得落款「蔚藍」的書法，有幾張小張的成語如：「龍鳳呈祥」、「早生貴子」、「永結連理」以及大幅的書法「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」粉紅色棉紙書寫的草書結婚禮物，落筆幹練有勁。是一九七六年，四月二十日。
這位長者有著濃厚的鄉音和皺紋，身材高瘦，看起來老老的。據說是單身，平時少和同事往來，是個獨來獨往的老師。這個小學是我第一所任教的學校，多數是中年的客家人當老師的中心學校，有專長的老師十分受青睞。我進入這所學校時師專剛畢業，是全校最年輕的老師，還讓不少同事眼紅呢！我安分認真的當中年級的導師，也被校長網羅為主持大型會議的司儀。
「蔚藍」老師教高年級科任，我和他很少交談，沒交情，僅止於點頭道早。有一天他捧著這些書法送給我，說：「你要結婚了，祝福你婚姻幸福美滿。」
拿回家只把大幅的書法裱起來，掛在客廳裡，其他的成語書法覺得很俗，放著就丟了。經過兩次的搬家，寒山寺的書法仍是新家客廳的主題裝飾；每次看到這幅字和蔚藍，會想起印象中瘦高的外省老師，不知他何時走了！他的身世是如何？他哪裡人？何時來台灣？
好一個「蔚藍」，永遠的同事，時時帶著善意目光給我增強、默默祝福的長者。
P189 Sophistication [sə͵fistikeiʃən]有教養
香港所獨有，而大陸人和台灣人不太看得見的，還有一個無形的東西，叫做都會品味。在香港人的都會品味裡，Sophistication是個核心的元素。
香港人的都會品味，充分表現在公共空間裡。商廈大樓的中庭，常有促銷酒會或展覽。提早一個小時去看：鋪在長桌上的桌巾是雪白的，且熨得平整漂亮。
穿著黑色禮服的侍者，正在擺酒杯，白酒、紅酒、香檳和果汁的杯子，他絕對不會搞錯。麥克風的電線，一定有人會把它仔細地黏貼在地上，蓋上一條美麗的地毯。賓客進出的動線，井井有條；燈光和音響，細細調配。
放在大陸任何一個城市，多半會凌亂無章，嘈雜不堪。放在台灣可能要費很大的勁，才可能做到杯子不會擺錯，桌巾沒有油漬，麥克風不會突然無聲。
以上是作者的比較，我所了解的台北都市品味是：捷運博愛座通常沒人坐，縱使有年輕人坐了，看見老年人或孕婦，會立刻起身讓座；且捷運中安靜、不聒噪、不飲食的習慣，行塑得真好！氣氛很迷人。上下車排隊、上洗手間排隊、購物付帳排隊、各地有名的餐飲、購買過年生肖套幣，常常大排長龍是我們的習慣。排隊文化顯出台灣人的好氣質。
這幾年大家熱情的擔任志工，是社會進步的象徵。在台灣各個單位有不少志工，平日班以退休族為主，假日班以上班的年輕人為主；社區還有守望相助隊，減少夜間宵小的入侵；環保志工隊清掃社區，讓家園更美麗；便利超商在山邊海角或都會城市，二十四小時經營，方便居民，無形中掃除了治安的死角，這些小兵立大功的身影，是台灣的都市品味，這個核心價值就是Sophistication。
有一次一位自由行的陸客，她是北京人，已移民美國，到國父紀念館參觀，特地折返小小聲的問我，對日本人的印象如何？我說：「我喜歡日本人的氣質：走在街上，乖乖巧巧的；大夥兒一起吃飯，不吵雜、不喧嘩；公共廁所乾淨清爽、舒服得很。這是日本人的都市品味，也是Sophistication的代名詞。
日本製的家電用品大方精緻，耐用又人性化，這回新家的家電，包含冷氣機、洗脫烘的洗衣機、電視機、冰箱、除濕機、電子鍋、熱水瓶、保溫杯、飯碗和小碟子等，都是日本原裝進口的東西，它信用可靠，讓我捨得花銀子購買，買到喜歡、貼心、細膩、好用的感覺，這是日本人的品味。」聽我說這一段話之後，這位自由行移民美國的陸客，眼睛閃亮的靠近我，對我說：「我也是喜歡日本。」
留言列表
